martes, 3 de diciembre de 2013
OBJETO INUSUAL
Con respecto al objeto inusual puedo comentar lo siguiente, en un principio no sabía que objeto elegir luego cuando lo elegí no sabía como colocármelo primero pensé que en la cabeza como un pasador luego en la oreja como un arete después pensé en un adorno para mi cinturón finalmente decidí utilizarlo como un dije y lo sujete con la agujeta de mi zapato fue extraño al principio y no lo conserve durante toda la clase pero cuando reflexioné acerca de cuantas formas uno puede utilizar una pulsera y como nuestra mente hace uso de la creatividad y encuentra maneras para salir de lo convencional puedo deducir que es de esta manera como surgen todos esos inventos y se crean cosas nuevas y eso es una practica que podemos hacer frecuentemente no solo con nosotros mismos sino también con nuestros alumnos para generar personas que estén mas alertas de sus capacidades de invención y creatividad y esto se puede resumir en como usamos pensamiento lateral.
lunes, 2 de diciembre de 2013
Pensamiento Lateral: Edward de Bono
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En nuestra vida cotidiana tenemos que enfrentar problemas diariamente y dar solución a situaciones que se nos presentan en nuestro diario acontecer lo cual implica la toma de decisiones y con ello el análisis de estos posibles resultados Edward de Bono en su propuesta nos ayuda con la presentación de una serie de técnicas y métodos para facilitar esta toma de decisiones. La propuesta de Bono planteada en su libro de pensamiento lateral propone una solución a los problemas indirecta y con un enfoque creativo. A través de diferentes técnicas Edward de Bono propone romper con el patrón rígido y habitual de solución de problemas él propone que siguiendo las técnicas de pensamiento lateral se podrían obtener ideas mas creativas e innovadoras.
El pensamiento lateral tiene una estrecha relación con la creatividad ya que ambos implican una manera poco convencional para la generación de nuevas ideas es decir tiene como fin proporcionar diferentes enfoques a los problemas, reestructurar los modelos de las ideas establecidas y crear alternativas; y para que esto pueda suceder se necesita de un cambio de actitud en los individuos.
Edward de Bono plantea que el pensamiento lateral enriquece el pensamiento lógico y vertical.El pensamiento lateral elabora la información de manera completamente diferente al pensamiento lógico. Mientras que la constante formulación de juicios y la valoración permanente de las ideas es la esencia del pensamiento lógico, en el pensamiento lateral se prescinde de ambos factores; es más, a menudo se parte deliberadamente de ideas erróneas para conferir un nuevo enfoque a un problema o para provocar la reestructuración de un modelo establecido, de modo que se produzca una visión perspicaz y más aguda de una situación. El pensamiento lógico valora inmediatamente toda idea; el pensamiento lateral suspende momentáneamente esa valoración con el fin de que las ideas sirvan de estímulo y contribuyan a la formación de conceptos diferentes, nuevos.
Las dos funciones básicas del pensamiento lateral son el uso de la información como estímulo de nuevas ideas y la superación de los conceptos comúnmente aceptados como absolutos. Ambas funciones sirven al mismo objetivo de reestructurar los modelos, proceso necesario para proporcionar un uso más eficaz a la información disponible, y su finalidad común es llegar a una visión perspicaz, o sea más aguda, del problema o situación a que se aplican.
La mente es un sistema elaborador de modelos, que crea reflejando el mundo exterior; luego identifica y actúa en operaciones subsiguientes. En ello reside la gran efectividad del pensamiento lógico, pero también la razón de ciertas limitaciones que derivan de la excesiva influencia que el orden de entrada de la información ejerce en la forma que ésta adopta en los modelos, haciendo que los mismos no constituyan la expresión óptima de la información disponible. Con el fin de poner los modelos al corriente disponiendo la información en la mejor forma posible, se requiere un mecanismo de reestructuración perspicaz, que no radica en el ámbito del pensamiento lógico, por ser su misión relacionar los modelos entre sí, no reestructurar-los. El pensamiento lateral es una exigencia del comportamiento de este tipo de sistema de proceso de información. Las funciones estimuladora y reestructuradora del pensamiento lateral tienen, pues, ese objetivo. En ambos casos la información se usa al margen de la razón, por ser ésta el ámbito del pensamiento lógico. La efectividad del pensamiento lateral radica en el funcionamiento de la mente como sistema de memoria optimizadora espontánea, en un proceso similar al humor.
El pensamiento lateral se aplica en una fase anterior a la acción del pensamiento vertical. Se usa para reestructurar los enfoques de la situación que se considera y las ideas que sirven de base a un estudio lógico. El nuevo enfoque y las ideas básicas pueden ser luego plenamente desarrollados por el pensamiento vertical. El pensamiento lateral es creativo, el pensamiento vertical selectivo. Su combinación aumenta la efectividad del pensamiento en general.
El pensamiento tradicional cesa su investigación de posibles alternativas cuando encuentra una solución que cree adecuada; por otra parte, tan pronto como algo es insatisfactorio, se detiene. Y sin embargo puede haber todavía soluciones mejores, cuya visión queda velada por el efecto concentrador que ejerce la solución adecuada. En tales casos el pensamiento lateral permite explorar otras posibilidades, al actuar al margen de lo obvio.
El pensamiento lateral es especialmente útil en la solución de problemas prácticos y en la concepción de ideas creativas, pero no se limita a estas aplicaciones, sino que es una parte esencial del acto de pensar. Sin un procedimiento apto para cambiar conceptos y actualizarlos se incurre en el peligro de quedar aprisionado por conceptos que son más perjudiciales que útiles. Los modelos de conceptos rígidos pueden crear diversos problemas de difícil solución porque no pueden ser solucionados con la información disponible ya que requieren una reestructuración perspicaz.
La necesidad de cambiar ideas es cada vez más importante a medida que la tecnología acelera el ritmo de la comunicación y del progreso. En el pasado no elaboramos nunca métodos satisfactorios para el cambio de ideas; el único utilizado hasta ahora consistía en el conflicto entre ideas diferentes u opuestas. El pensamiento lateral provoca cambios de ideas mediante la reordenación de las partes integrantes de los modelos ya establecidos.
El pensamiento lateral está íntimamente asociado a la perspicacia y la creatividad. procesos que normalmente son considerados sólo en sus efectos: en tal sentido, el pensamiento lateral es un medio de actuar sobre su mecanismo de acción. En la práctica el pensamiento lateral y el pensamiento vertical se confunden en un acto único, multifacético, de pensar; sin embargo, para su enseñanza es preferible tratarlos como entidades separadas, con el fin de comprender mejor la naturaleza básica del pensamiento lateral y adquirir habilidad en su uso. Esto evita también confusiones que podrían presentarse a causa de los principios que rigen su uso, y que son completamente diferentes de los empleados por el pensamiento vertical.
Es difícil adquirir habilidad en el uso del pensamiento lateral a través del simple hecho de leer algo a cerca del mismo. Para desarrollar esta habilidad hay que efectuar prolongadas practicas, razón por la cual el autor dedica considerable espacio a la explicación y planteamiento de problemas y ejercicios y problemas concretos. Ello permite la asimilación de la técnicas especificas del pensamiento lateral, cuyo objetivo es doble : adquirir experiencia en su aplicación practica y desarrollar una actitud que tienda a su uso cotidiano.
Es para mi muy interesante lo que plantea el autor ya que permite encontrar nuevos métodos que me faciliten a mi y a mis alumnos la manera mas efectiva de generar ideas innovadoras y creativas que permitan lograr un mejor desarrollo del pensamiento.
miércoles, 27 de noviembre de 2013
Reflexiones: Arboleda Aparicio
- Ni mucho pensamiento que inhiba la acción, la manifestación de sentimientos, emociones, sensaciones y motivaciones, ni derroche de efectividad que opaque u obnubile la razón.
- La felicidad y la calidad de vida no existen por fuera de uno mismo. En nosotros reside el amor y la felicidad que podamos sentir y vivir realmente, y en gran medida la calidad de la vida que nos demos.
- Casi siempre miramos sin ver, y en esta limitación se juega nuestra felicidad y nuestra calidad de vida.
- En variadas proporciones todas las personas nos resistimos a cambiar o reestructurar nuestros esquemas o estructuras de pensamiento, afectivas, cognitivas, volitivas, nuestras creencias y percepciones. Nos resistimos a ver en consecuencia por fuera de la mirada rutinaria. Vemos muchas a nuestro modo, como las queremos ver o como estamos acostumbrados verlas.
- La vida no espera para obrar sobre nosotros cuando no sacamos tiempo para pensar sobre nosotros mismos, sobre las cosas que hacemos, sobre la vida, lo fenómenos que acontecen, lo que nos sucede, lo que hacemos, lo que no hacemos, dejamos de hacer o podríamos hacer; cuando no vemos o cuando miramos de modo único, cuando no vemos algo en sus diversas dimensiones y desde ópticas o perspectivas diferentes a las que visualizamos.
- Flexibilizar la mirada es una manera de crecer como persona. Toda flexibilidad edifica.
- Una manera de crecer y de vivir como persona es aprender a verse desde varios planos y de manera actuante. ME ENCANTO
- La tolerancia no es reconocer, aceptar y resignarse. La dignidad tienen un principio: el merecimiento. Uno no puede soportar lo que no se merece, particularmente lo que atenta contra la persona. Un límite de la tolerancia, mejor de la aceptación reside en permitir sólo aquello que no atente contra nuestra dignidad y la dignidad de los demás. Tolerar no es aguantar hasta el punto de ser testigos de nuestra despersonalización.
- El maestro no puede olvidar o ignorar que educar es formar integralmente desde la asignatura que imparte, generando y aprovechando oportunidades para que los estudiantes crezcan en sus dimensiones efectivas, cognitivas, sociales, espirituales, ecológicas, éticas, morales políticas e históricas. Ni el estudiante puede ignorar u olvidar que u formación debe ser responsable y que parte de esta responsabilidad consiste en evaluarse a si mismo en sus desempeños, actuaciones, actitudes, formas de ver, de sentir, de pensar, de obrar.
- Para formar personas se requiere disposición, motivación, comprensión, tolerancia, aprendizaje permanente, ver y hacer las cosas dando espacio a maneras diferentes a nuestros modos rutinarios para percibir y obrar.
miércoles, 20 de noviembre de 2013
martes, 19 de noviembre de 2013
RESEÑA LIBRO: ESTILOS DE PENSAMIENTO. STERNBERG
Estilos de Pensamiento
Robert Sternberg
El
libro de Robert Sternberg nos confronta con una situación que como
participantes del proceso de enseñanza aprendizaje enfrentamos diariamente el rol de estudiante y el rol de enseñador y junto con ello va de la mano algo
muy significativo en este ámbito, pasar
pruebas y exámenes en donde los alumnos y enseñadores muchas veces solo nos enfocamos
en estos objetivos aprobar pruebas y terminar programas y se resta
importancia a las posibilidades de aprendizaje; así tanto el estudiante como el
enseñador vamos reprimiendo la creatividad y nos vamos hundiendo mas en el
conformismo. La enseñanza se ha centrado tradicionalmente en el contenido de las
asignaturas y la aprobación de exámenes, descuidando lo mas importante la enseñanza de las capacidades y las
habilidades cognoscitivas que son indispensables para aprender. Nuestro fracaso muchas veces se debe a que no
reconocemos la variedad de estilos de pensamientos y aprendizajes que nuestros
estudiantes traen a clase y que les enseñamos con métodos que no armonizan con
estos estilos. Sternberg en su libro señala que si las tareas que realizan las
personas se organizarán de acuerdo a sus estilos de pensamiento los resultados
obtenidos de ellas pudieran tener un mejor éxito tanto en lo laboral como en lo
escolar.
En el ámbito escolar y en la sociedad una y
otra vez confundimos estilos con aptitudes. De acuerdo con Sternberg en el proceso de enseñanza aprendizaje, a los alumnos que
se les considera ineptos con frecuencia no tienen otra culpa que poseer un
estilo que no encaja con el de su enseñante o que su estilo es distinto al de
los demás pero ello no significa que sea inepto o ignorante. Es importante
considerar que nuestro fracaso se debe al no reconocer la variedad de estilos
de pensamiento y aprendizaje que nuestros estudiantes traen a clase y que les
enseñamos con métodos que no armonizan con estos estilos. Lo mismo sucede en el
área laboral, cuando un trabajador se desaprovecha por no tomar en cuenta su
estilo de pensamiento.
Establezcamos
que es APTITUD y que es APRENDIZAJE de acuerdo con Sternberg
Un
estilo es una manera característica de
pensar. No tenemos un estilo, sino un perfil de estilos. Las personas pueden
ser prácticamente idénticas en cuanto sus aptitudes y aun así tener estilos muy
distintos. Esto puede ayudar a las personas a entender mejor por qué encajan
con algunas actividades y con otras no, e incluso por qué con unas personas y
con otras no.
Formas
de autogobierno mental
De acuerdo con Robert Sternberg hay cuatro formas de estilos de pensamiento. La monárquica, jerárquica, oligárquica, y anárquica.
Las
personas monárquicas son decididas y resueltas. Se
puede contar con que acabarán una tarea siempre que se lo propongan. Los niños,
normalmente quieren hacer algo distinto de lo que hacen y es probable que piensen
en otra cosa mientras se supone que prestan atención al enseñante.
Las personas jerárquicas poseen una jerarquía de metas y reconocen la necesidad de establecer prioridades. Reconocen la necesidad de examinar los problemas desde varios puntos de vista para establecer correctamente las prioridades. Sus prioridades son diferentes de la organización.
Las
personas oligárquicas, desean hacer más de una cosa al mismo tiempo,
tienden a estar motivados por varias metas que consideran de igual importancia
y que, con frecuencia, son contradictorias entre sí. Se sienten presionadas
cuando deben repartir su tiempo y otros recursos entre exigencias
contradictorias.
Las
personas anárquicas, parecen estar motivadas por un popurrí de
necesidades y metas que pueden ser difíciles de clasificar, tanto por ellas
mismas como por otras personas.
Niveles,
alcance e inclinaciones del autogobierno mental.
Las
personas globales prefieren abordar cuestiones relativamente amplias y
abstractas. Ignoran y rechazan los detalles y prefieren ver más el bosque que
los árboles, aunque con frecuencia, pierden de vista los árboles que forman el
bosque.
A
las personas locales les
gustan los problemas concretos que exigen trabajar con detalles. Tienden a
orientarse hacia los aspectos pragmáticos de una situación y son realistas.
Las
personas globales y los locales pueden trabajar bien juntos.
Las
personas internas se ocupan de
asuntos internos, es decir, se vuelcan hacia el interior. Tienden a ser
introvertidos, a centrarse en las tareas, a ser distantes y, en ocasiones,
tener poca conciencia social. Les gusta trabajar en soledad.
Las
personas externas tienden a
ser extrovertidas, sociables y orientadas a la gente. Suelen tener conciencia
social y ser conscientes de lo que sucede a otras personas. Les gusta trabajar
con otros si es posible.
Aprendizaje
cooperativo, significa que los niños trabajan juntos para aprender en grupo.
Cada
persona necesita desarrollar la flexibilidad necesaria para aprender a trabajar
en una variedad de situaciones.
A
las personas liberales les gusta ir más allá de los procedimientos y
reglas existentes, maximizar el cambio y buscar situaciones que sean algo
ambiguas.
A
las personas conservadoras les
gusta seguir procedimientos y reglas ya existentes, minimizar el cambio, evitar
situaciones ambiguas. Estas personas son más felices en entornos estructurados
y relativamente predecibles.
De
acuerdo con Sternberg la flexibilidad es
valiosa en cualquier aspecto de la vida: en los estudios en el trabajo, en
las relaciones intimas con otras personas e incluso en le trato con uno mismo, ya
que cuanto mas flexible pueda ser una persona, mas probable es que se adapte a
una variedad de situaciones, obteniendo ventajas espectaculares.
Los niños llegan a ser el resultado de la interacción entre su entorno y lo que
ellos son como personas, destacando el papel de la socialización en el
desarrollo de los estilos. Los niños observan modelos de roles y suelen
empezar a interiorizar muchos de sus atributos, propensos a convertirse en
personas de ciertos estilos de modelo, llegando a ser el resultado de la interacción
entre su entorno y lo que ellos son como personas. Los
estilos al igual que las aptitudes, son entidades más fluidas y dinámicas que fijas
y estáticas, siendo un proceso continuo que dura toda la vida y las formas de pensar
con las que uno se siente tan cómodo en la juventud suelen
parecer extraños años después.
Como docentes debemos enseñar a los estudiantes a
aprovechar sus puntos fuertes y a corregir los puntos débiles, ya que con frecuencia
se pueden encontrar mecanismos de compensación que ayuden a reducir la brecha
existente entre los puntos débiles y fuertes. Unos estilos distintos pueden
funcionar bien, de una manera diferente, en distintos momentos de una carrera
profesional dada. La adaptación entre estudiante y enseñante, al igual que
entre enseñante y director, puede ser esencial para el éxito del sistema
enseñante-estudiante o el sistema enseñante-director. Es necesario que las
escuelas tengan en cuenta no solo el ajuste entre enseñantes y estudiantes sino
también el ajuste entre la manera de enseñar una materia y la manera de pensar
de los estudiantes. Es de suma importancia que las experiencias educativas y los métodos de
evaluación armonicen con los estilos de pensamiento de los estudiantes. La atención
adecuada de los alumnos incrementa el efecto de las aptitudes para predecir él éxito
escolar.
martes, 12 de noviembre de 2013
CUESTIONARIO: PENSAMIENTO Y APRENDIZAJE
El marco histórico que precede al estudio de la
mente y el contenido que en ella se almacena data desde los tiempos de
Descartes; aunque en la actualidad
existen los mismos cuestionamientos entre los psicólogos cognoscitivos.
Descartes pensaba que la mente se
conecta con el cerebro por medio de la glándula pineal, creía que algunos de
los contenidos mentales provenían de las experiencias sensoriales. Sin embargo
también creía que la mente contenía ideas innatas que están presentes en todos
los seres humanos, independientemente de la experiencia personal. El enfoque
filosófico que asume que nacemos de ideas innatas acerca de ciertas cosas se
denomina innatismo. Algunos filósofos estaban en desacuerdo con ello y en
particular el filósofo John Locke creía que la gente adquiere todas sus ideas
de manera directa o indirecta después de nacer; consideraba que los seres
humanos nacen sin ideas preconcebidas acerca del mundo a este nuevo enfoque se
le llamo empirismo. Los filósofos innatistas y lo empiristas no solo
discrepaban en el contenido, sino también en la forma en que se suponía que
esta operaba .Otro autor importante en el estudio de la mente fue Hobbes el
cual proponía que la conducta voluntaria es regida por el principio del
hedonismo. Según este principio, la gente actúa para buscar el placer y evitar
el dolor. Como se puede observar en nuestros días la idea de que la conducta es
controlada por consecuencias positivas y negativas se ha mantenido hasta el
presente de una u otra forma. El concepto de asociación también es importante
para este marco histórico del funcionamiento de la mente de acuerdo con los
empiristas británicos las sensaciones
simples se combinan hasta formar ideas complejas por medio de asociaciones.
Ejemplo- Idea simple: Oír la palabra coche- Idea simple: Recuerdo que evoca la
palabra coche sobre experiencias anteriores que hemos vivido con los coches.
Estas dos ideas simples se combinan y tenemos:- Idea compleja: Nos formamos una
idea de su apariencia, de su utilidad y de cómo nos sentiríamos sentados en él.
Sin embargo los empiristas británicos no estudiaron en profundidad las leyes de
asociación hasta que llegó el psicólogo alemán Hermann Ebbinghaus quien inventó las Sílabas sin sentido que se
refiere a combinaciones de 3 letras que carecieran
de cualquier significado que pudiera influir en cómo reaccionaban entre ellas.
El alemán Ebbinghaus, se utilizó a sí mismo para medir su capacidad de recordarlas
en diferentes condiciones experimentales. Comprobó que la fuerza de las
asociaciones mejoraba con el entrenamiento y que las sílabas que aparecían juntas
en una lista se asociaban entre sí con más fuerza con la que le seguía que con
la precedente. Y todos estos referentes históricos forman parte de los estudios
modernos del aprendizaje y la memoria.
2.- Describa la noción cartesiana del reflejo y la forma en que dicho concepto ha cambiado desde entonces.- Descartes planteo el concepto de reflejo La conducta refleja al estímulo que la desencadene Descartes pensaba que los mensajes que iban de los órganos de los sentidos al cerebro y los mensajes motores que iban del cerebro a los músculos viajaban por los mismos nervios.
- Charles Bell y François Magendie demostraron que eran fibras nerviosas distintas las que se encargaban de transmitir la información sensorial desde los órganos delos sentidos hasta el sistema nervioso central y otras fibras que transmitían la información motora desde el sistema nervioso central hasta los músculos. Sistema Información nervioso sensorial central Información Motora Órganos de los sentidos Músculos.
- John Swamerdamm mostró que la irritación mecánica de un nervio era suficiente para producir una contracción muscular.
- Francis Glisson demostró que las contracciones musculares no se debían a que los músculos fueran hinchados por un gas.
- I.M Sechenov Propuso que los estímulos no siempre elicitan respuestas reflejas de forma directa. En algunos casos un estímulo puede liberar una respuesta que estaba inhibida y la fuerza de la respuesta no dependerá de la intensidad del estímulo. Ejemplo: Pequeñas partículas de polvo pueden liberar un potente estornudo. Según Sechenov, la conducta voluntaria y los pensamientos están en realidad elicitados (generados) por estímulos débiles y apenas visibles.
- Ivan Pavlov - Ivan Pavlov (1849 – 1936): Demostró experimentalmente que no todos los reflejos son innatos. Mediante mecanismos asociativos se pueden establecer nuevos reflejos para estímulos
- Darwin, la mente humana es producto de la evolución y si el ser humano tiene habilidades mentales como hacerse preguntas, memorizar, o razonar, el resto de animales posee también dichas habilidades.
- George Romanes: Definió la inteligencia a partir de la capacidad de aprender. Esta definición fue ampliamente aceptada a finales del XIX y principios del XX.
4.- Explique la definición del aprendizaje y la manera en que se distingue al aprendizaje de otras formas de cambio conductual
De acuerdo con el nervismo,
las principales funciones fisiológicas están controladas por el sistema
nervioso. Sin embargo…años más tarde (1902) surgen dos investigadores británicos
(Bayliss y Starling) demostraron que el páncreas estaba controlado
parcialmente por factores hormonales y no neurales. Este nuevo
descubrimiento le llevó a Pavlov a pensar que por ahí no iban los tiros y
abandonar su investigación sobre la fisiología del sistema digestivo y
centrarse en los reflejos condicionados. Pavlov consideró los estudios de
condicionamiento como un medio para obtener información sobre las
funciones del sistema nervioso. Ejemplo: El psicólogo del comportamiento
es como un conductor que trata de descubrir el funcionamiento de un coche
conduciéndolo en lugar de estudiando el motor. Modelos animales de la
conducta humana. Se pensaba que la investigación con animales podría
proporcionar información útil para la comprensión del comportamiento
humano. Los modelos animales permiten investigar problemas que son
difíciles o imposibles de estudiar directamente en personas. Un modelo
permite realizar la investigación en condiciones más sencillas, mejor
controladas y más económicas. Por ejemplo: La similitud entre las ratas y
los humanos en la forma de evitar comidas peligrosas hace que la rata sea
un modelo válido para investigar el aprendizaje de aversión a la comida en
humanos. El hecho de que las ratas tengan cola y de que caminen a 4 patas
es irrelevante para el estudio de la selección de alimentos. Lo más
importante a la hora de construir un modelo animal útil es identificar las
similitudes relevantes entre el modelo animal y la conducta humana en
cuestión. Dollard y Miller fueron partidarios de una integración en la que
los estudios de laboratorio realizados con animales no humanos se usaran
para aislar e identificar los fenómenos que podrían ser estudiados
posteriormente con éxito en las personas. Modelos animales y robótica La
meta de la robótica es hacer máquinas tan inteligentes como sea posible.
Los ingenieros actuales contemplan la capacidad de recordar y aprender a
partir dela experiencia como un rasgo importante de los sistemas
artificiales inteligentes.
6.- Defina varias alternativas al uso de animales en la investigación y sus ventajas y desventajas
Existen dilemas en cuanto al uso de animales como
experimentos en los laboratorios para fines científicos pero el uso de animales
de laboratorio representa tan sólo una pequeña parte del uso que otros humanos
hacen de los animales domésticos, incluyendo su uso como fuente de alimentación
.Dato curioso: En 1997 se utilizaron en EEUU 8,5 mil millones de animales en alimentación.
Sin embargo solo se utilizaron 8,5 millones en laboratorio. Esto tan sólo
constituye un 0,1% del número total de animales empleados en ganadería. Si a estos datos sumamos el impacto en su
habitat que tiene la construcción de carreteras, viviendas, etc o los miles de
animales muertos por insecticidas, etc. La proporción de los utilizados en
laboratorios es aún más insignificante. Alternativas a la investigación con
animales Russell y Burch (1959) formularon las 3 “R” de la investigación con
animales. - Reemplazamiento del uso de animales por otras técnicas de estudio -
Reducción del número de animales empleados por medio de técnicas estadísticas -
Refinamiento de los procesos experimentales para causar menos sufrimiento Algunas
de las alternativas propuestas son las siguientes:
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