miércoles, 27 de noviembre de 2013

VIDEO TERCERA SEMANA


Reflexiones: Arboleda Aparicio

 
 
 
  1. Ni mucho pensamiento que inhiba la acción, la manifestación de sentimientos, emociones, sensaciones y motivaciones, ni derroche de efectividad que opaque u obnubile la razón.
  2. La felicidad y la calidad de vida no existen por fuera de  uno mismo. En nosotros reside el amor y la felicidad que podamos sentir y vivir realmente, y en gran medida la calidad de la vida que nos demos.
  3. Casi siempre miramos sin ver, y en esta limitación se juega nuestra felicidad y nuestra calidad de vida.
  4. En variadas proporciones todas las personas nos resistimos a cambiar o reestructurar nuestros esquemas o estructuras de pensamiento, afectivas, cognitivas, volitivas, nuestras creencias y percepciones. Nos resistimos a ver en consecuencia por fuera de la mirada rutinaria. Vemos muchas a nuestro modo, como las queremos ver o como estamos acostumbrados verlas.
  5. La vida no espera para obrar sobre nosotros cuando no sacamos tiempo para pensar sobre nosotros mismos, sobre las cosas que hacemos, sobre la vida, lo fenómenos que acontecen, lo que nos sucede, lo que hacemos, lo que no hacemos, dejamos de hacer o podríamos hacer; cuando no vemos o cuando miramos de modo único, cuando no vemos algo en sus diversas dimensiones y desde ópticas o perspectivas diferentes a las que visualizamos.
  6. Flexibilizar la mirada es una manera de crecer como persona. Toda flexibilidad edifica.
  7. Una manera de crecer y de vivir como persona es aprender a verse desde varios planos y de manera actuanteME ENCANTO
  8. La tolerancia no es reconocer, aceptar y resignarse. La dignidad tienen un principio: el merecimiento. Uno no puede soportar lo que no se merece, particularmente lo que atenta contra la persona. Un límite de la tolerancia, mejor de la aceptación reside en permitir sólo aquello que no atente contra nuestra dignidad y la dignidad de los demás. Tolerar no es aguantar hasta el punto de ser testigos de nuestra despersonalización.
  9.  El maestro no puede olvidar o ignorar que educar es formar integralmente desde la asignatura que imparte, generando y aprovechando oportunidades para que los estudiantes crezcan en sus dimensiones efectivas, cognitivas, sociales, espirituales, ecológicas, éticas, morales políticas e históricas. Ni el estudiante puede ignorar u olvidar que u formación debe ser responsable y que parte de esta responsabilidad consiste en evaluarse a si mismo en sus desempeños, actuaciones, actitudes, formas de ver, de sentir, de pensar, de obrar.
  10. Para formar personas se requiere disposición, motivación, comprensión, tolerancia, aprendizaje permanente, ver y hacer las cosas dando espacio a maneras diferentes a nuestros modos rutinarios para percibir y obrar.
     

martes, 19 de noviembre de 2013

RESEÑA LIBRO: ESTILOS DE PENSAMIENTO. STERNBERG

Estilos de Pensamiento
                                                Robert Sternberg

El libro de Robert Sternberg nos confronta con una situación que como participantes del proceso de enseñanza aprendizaje enfrentamos diariamente  el rol de estudiante y  el rol de enseñador y junto con ello va de la mano algo muy significativo en este ámbito,  pasar pruebas y exámenes en donde los alumnos y enseñadores muchas veces solo nos enfocamos en estos objetivos  aprobar  pruebas y terminar programas y se resta importancia a las posibilidades de aprendizaje; así tanto el estudiante como el enseñador vamos reprimiendo la creatividad y nos vamos hundiendo mas en el conformismo. La enseñanza se ha centrado tradicionalmente en el contenido de las asignaturas y la aprobación de exámenes, descuidando lo mas importante  la enseñanza de las capacidades y las habilidades cognoscitivas que son indispensables para aprender. Nuestro fracaso muchas veces se debe a que no reconocemos la variedad de estilos de pensamientos y aprendizajes que nuestros estudiantes traen a clase y que les enseñamos con métodos que no armonizan con estos estilos. Sternberg en su libro señala que si las tareas que realizan las personas se organizarán de acuerdo a sus estilos de pensamiento los resultados obtenidos de ellas pudieran tener un mejor éxito tanto en lo laboral como en lo escolar.

En el ámbito escolar y en la sociedad una y otra vez confundimos estilos con aptitudes. De acuerdo con Sternberg en el proceso de enseñanza aprendizaje, a los alumnos que se les considera ineptos con frecuencia no tienen otra culpa que poseer un estilo que no encaja con el de su enseñante o que su estilo es distinto al de los demás pero ello no significa que sea inepto o ignorante. Es importante considerar que nuestro fracaso se debe al no reconocer la variedad de estilos de pensamiento y aprendizaje que nuestros estudiantes traen a clase y que les enseñamos con métodos que no armonizan con estos estilos. Lo mismo sucede en el área laboral, cuando un trabajador se desaprovecha por no tomar en cuenta su estilo de pensamiento.

Establezcamos que es APTITUD y que es APRENDIZAJE de acuerdo con Sternberg


 Un estilo  es una manera característica de pensar. No tenemos un estilo, sino un perfil de estilos. Las personas pueden ser prácticamente idénticas en cuanto sus aptitudes y aun así tener estilos muy distintos. Esto puede ayudar a las personas a entender mejor por qué encajan con algunas actividades y con otras no, e incluso por qué con unas personas y con otras no.

                                    Formas de autogobierno mental
De acuerdo con Robert Sternberg hay cuatro formas de estilos de pensamiento. La monárquica, jerárquica, oligárquica, y anárquica.

Las personas monárquicas son decididas y resueltas. Se puede contar con que acabarán una tarea siempre que se lo propongan. Los niños, normalmente quieren hacer algo distinto de lo que hacen y es probable que piensen en otra cosa mientras se supone que prestan atención al enseñante.

Las personas jerárquicas poseen una jerarquía de metas y reconocen la necesidad de establecer prioridades. Reconocen la necesidad de examinar los problemas desde varios puntos de vista para establecer correctamente las prioridades. Sus prioridades son diferentes de la organización.

Las personas oligárquicas, desean hacer más de una cosa al mismo tiempo, tienden a estar motivados por varias metas que consideran de igual importancia y que, con frecuencia, son contradictorias entre sí. Se sienten presionadas cuando deben repartir su tiempo y otros recursos entre exigencias contradictorias.

Las personas anárquicas, parecen estar motivadas por un popurrí de necesidades y metas que pueden ser difíciles de clasificar, tanto por ellas mismas como por otras personas.

Niveles, alcance e inclinaciones del autogobierno mental.

Las personas globales prefieren abordar cuestiones relativamente amplias y abstractas. Ignoran y rechazan los detalles y prefieren ver más el bosque que los árboles, aunque con frecuencia, pierden de vista los árboles que forman el bosque.
A las personas locales les gustan los problemas concretos que exigen trabajar con detalles. Tienden a orientarse hacia los aspectos pragmáticos de una situación y son realistas.
Las personas globales y los locales pueden trabajar bien juntos.
Las personas internas se ocupan de asuntos internos, es decir, se vuelcan hacia el interior. Tienden a ser introvertidos, a centrarse en las tareas, a ser distantes y, en ocasiones, tener poca conciencia social. Les gusta trabajar en soledad.
Las personas externas tienden a ser extrovertidas, sociables y orientadas a la gente. Suelen tener conciencia social y ser conscientes de lo que sucede a otras personas. Les gusta trabajar con otros si es posible.

Aprendizaje cooperativo, significa que los niños trabajan juntos para aprender en grupo.

Cada persona necesita desarrollar la flexibilidad necesaria para aprender a trabajar en una variedad de situaciones.
A las personas liberales  les gusta ir más allá de los procedimientos y reglas existentes, maximizar el cambio y buscar situaciones que sean algo ambiguas.
A las personas conservadoras les gusta seguir procedimientos y reglas ya existentes, minimizar el cambio, evitar situaciones ambiguas. Estas personas son más felices en entornos estructurados y relativamente predecibles.

De acuerdo con Sternberg  la flexibilidad es valiosa en cualquier aspecto de la vida: en los estudios en el trabajo, en las relaciones intimas con otras personas e incluso en le trato con uno mismo, ya que cuanto mas flexible pueda ser una persona, mas probable es que se adapte a una variedad de situaciones, obteniendo ventajas espectaculares. Los niños llegan a ser el resultado de la interacción entre su entorno y lo que ellos son como personas, destacando el papel de la socialización en el desarrollo de los estilos.  Los niños observan modelos de roles y suelen empezar a interiorizar muchos de sus atributos, propensos a convertirse en personas de ciertos estilos de modelo, llegando a ser el resultado de la interacción entre su entorno y lo que ellos son como personas. Los estilos al igual que las aptitudes, son entidades más fluidas y dinámicas que fijas y estáticas, siendo un proceso continuo que dura toda la vida y las formas de pensar con las que uno se siente tan cómodo en la juventud suelen parecer extraños años después.

Como  docentes debemos enseñar a los estudiantes a aprovechar sus puntos fuertes y a corregir los puntos débiles, ya que con frecuencia se pueden encontrar mecanismos de compensación que ayuden a reducir la brecha existente entre los puntos débiles y fuertes. Unos estilos distintos pueden funcionar bien, de una manera diferente, en distintos momentos de una carrera profesional dada. La adaptación entre estudiante y enseñante, al igual que entre enseñante y director, puede ser esencial para el éxito del sistema enseñante-estudiante o el sistema enseñante-director. Es necesario que las escuelas tengan en cuenta no solo el ajuste entre enseñantes y estudiantes sino también el ajuste entre la manera de enseñar una materia y la manera de pensar de los estudiantes. Es de suma importancia  que las experiencias educativas y los métodos de evaluación armonicen con los estilos de pensamiento de los estudiantes. La atención adecuada de los alumnos incrementa el efecto de las aptitudes para predecir él éxito escolar.

martes, 12 de noviembre de 2013

ENTREVISTA: MTRA. Rita Araceli Pedraza Jiménez


DESARROLLOS RECIENTES EN LAS TEORÍAS CONDUCTUALES

 
PRESENTACIÓN DE DESARROLLOS RECIENTES EN LAS TEORÍAS CONDUCTUALES

CUESTIONARIO: PENSAMIENTO Y APRENDIZAJE


 
1.- Describa como contribuyeron los desarrollos históricos del estudio de la mente al estudio contemporáneo de la mente.

El marco histórico que precede al estudio de la mente y el contenido que en ella se almacena data desde los tiempos de Descartes;  aunque en la actualidad existen los mismos cuestionamientos entre los psicólogos cognoscitivos. Descartes  pensaba que la mente se conecta con el cerebro por medio de la glándula pineal, creía que algunos de los contenidos mentales provenían de las experiencias sensoriales. Sin embargo también creía que la mente contenía ideas innatas que están presentes en todos los seres humanos, independientemente de la experiencia personal. El enfoque filosófico que asume que nacemos de ideas innatas acerca de ciertas cosas se denomina innatismo. Algunos filósofos estaban en desacuerdo con ello y en particular el filósofo John Locke creía que la gente adquiere todas sus ideas de manera directa o indirecta después de nacer; consideraba que los seres humanos nacen sin ideas preconcebidas acerca del mundo a este nuevo enfoque se le llamo empirismo. Los filósofos innatistas y lo empiristas no solo discrepaban en el contenido, sino también en la forma en que se suponía que esta operaba .Otro autor importante en el estudio de la mente fue Hobbes el cual proponía que la conducta voluntaria es regida por el principio del hedonismo. Según este principio, la gente actúa para buscar el placer y evitar el dolor. Como se puede observar en nuestros días la idea de que la conducta es controlada por consecuencias positivas y negativas se ha mantenido hasta el presente de una u otra forma. El concepto de asociación también es importante para este marco histórico del funcionamiento de la mente de acuerdo con los empiristas británicos  las sensaciones simples se combinan hasta formar ideas complejas por medio de asociaciones. Ejemplo- Idea simple: Oír la palabra coche- Idea simple: Recuerdo que evoca la palabra coche sobre experiencias anteriores que hemos vivido con los coches. Estas dos ideas simples se combinan y tenemos:- Idea compleja: Nos formamos una idea de su apariencia, de su utilidad y de cómo nos sentiríamos sentados en él. Sin embargo los empiristas británicos no estudiaron en profundidad las leyes de asociación hasta que llegó el psicólogo alemán Hermann Ebbinghaus  quien inventó las Sílabas sin sentido que se refiere a combinaciones de 3 letras  que carecieran de cualquier significado que pudiera influir en cómo reaccionaban entre ellas. El alemán Ebbinghaus, se utilizó a sí mismo para medir su capacidad de recordarlas en diferentes condiciones experimentales. Comprobó que la fuerza de las asociaciones mejoraba con el entrenamiento y que las sílabas que aparecían juntas en una lista se asociaban entre sí con más fuerza con la que le seguía que con la precedente. Y todos estos referentes históricos forman parte de los estudios modernos del aprendizaje y la memoria.
2.- Describa la noción cartesiana del reflejo y la forma en que dicho concepto ha cambiado desde entonces.
  • Descartes planteo el concepto de reflejo       La conducta refleja al estímulo que la desencadene       Descartes pensaba que los mensajes que iban de los órganos de los sentidos al cerebro y los mensajes motores que iban del cerebro a los músculos viajaban por los mismos nervios.
  •  Charles Bell y François Magendie demostraron que eran fibras nerviosas distintas las que se encargaban de transmitir la información sensorial desde los órganos delos sentidos hasta el sistema nervioso central y otras fibras que transmitían la información motora desde el sistema nervioso central hasta los músculos. Sistema Información nervioso sensorial central Información Motora Órganos de los sentidos Músculos.
  •  John Swamerdamm mostró que la irritación mecánica de un nervio era suficiente para producir una contracción muscular.
  •  Francis Glisson demostró que las contracciones musculares no se debían a que los músculos fueran hinchados por un gas.
  •  I.M Sechenov  Propuso que los estímulos no siempre elicitan respuestas reflejas de forma directa. En algunos casos un estímulo puede liberar una respuesta que estaba inhibida y la fuerza de la respuesta no dependerá de la intensidad del estímulo. Ejemplo: Pequeñas partículas de polvo pueden liberar un potente estornudo. Según Sechenov, la conducta voluntaria y los pensamientos están en realidad elicitados (generados) por estímulos débiles y apenas visibles.
  •  Ivan Pavlov - Ivan Pavlov (1849 – 1936): Demostró experimentalmente que no todos los reflejos son innatos. Mediante mecanismos asociativos se pueden establecer nuevos reflejos para estímulos
  •  Darwin, la mente humana es producto de la evolución y si el ser humano tiene habilidades mentales como hacerse preguntas, memorizar, o razonar, el resto de animales posee también dichas habilidades.
  •  George Romanes: Definió la inteligencia a partir de la capacidad de aprender. Esta definición fue ampliamente aceptada a finales del XIX y principios del XX.

 3.- Describa las razones para usar modelos animales en el estudio de la conducta humana.

 
4.- Explique la definición del aprendizaje y la manera en que se distingue al aprendizaje de otras formas de cambio conductual
 
 
 
 

Que un niño se tire (ejecución) a una piscina es algo que está determinado por otras cosas (lo fría que esté el agua, la motivación por tirarse, la profundidad etc.), además del aprendizaje. No podemos afirmar que el hecho de tirarse se deba exclusivamente  al aprendizaje. El aprendizaje y otras fuentes de cambio conductual Existen cambios en la conducta tan breves que no pueden ser considerados como ejemplos de aprendizaje: Fatiga: El esfuerzo físico debilita gradualmente la fuerza de una respuesta. Cambio en las condiciones estimulares: Encender las luces a mitad de la película en el cine provoca una respuesta en los espectadores. Estado Fisiológico o motivacional del organismo: El hambre y la sed provocan respuestas que no se observan en otros momentos. Maduración: Un niño crece y alcanza una estantería a la que antes no llegaba. No se considera aprendizaje ya que es un cambio debido al paso del tiempo.

 5.- Especifique por qué el aprendizaje sólo puede estudiarse mediante el uso de métodos experimentales.
De acuerdo con el nervismo, las principales funciones fisiológicas están controladas por el sistema nervioso. Sin embargo…años más tarde (1902) surgen dos investigadores británicos (Bayliss y Starling) demostraron que el páncreas estaba controlado parcialmente por factores hormonales y no neurales. Este nuevo descubrimiento le llevó a Pavlov a pensar que por ahí no iban los tiros y abandonar su investigación sobre la fisiología del sistema digestivo y centrarse en los reflejos condicionados. Pavlov consideró los estudios de condicionamiento como un medio para obtener información sobre las funciones del sistema nervioso. Ejemplo: El psicólogo del comportamiento es como un conductor que trata de descubrir el funcionamiento de un coche conduciéndolo en lugar de estudiando el motor. Modelos animales de la conducta humana. Se pensaba que la investigación con animales podría proporcionar información útil para la comprensión del comportamiento humano. Los modelos animales permiten investigar problemas que son difíciles o imposibles de estudiar directamente en personas. Un modelo permite realizar la investigación en condiciones más sencillas, mejor controladas y más económicas. Por ejemplo: La similitud entre las ratas y los humanos en la forma de evitar comidas peligrosas hace que la rata sea un modelo válido para investigar el aprendizaje de aversión a la comida en humanos. El hecho de que las ratas tengan cola y de que caminen a 4 patas es irrelevante para el estudio de la selección de alimentos. Lo más importante a la hora de construir un modelo animal útil es identificar las similitudes relevantes entre el modelo animal y la conducta humana en cuestión. Dollard y Miller fueron partidarios de una integración en la que los estudios de laboratorio realizados con animales no humanos se usaran para aislar e identificar los fenómenos que podrían ser estudiados posteriormente con éxito en las personas. Modelos animales y robótica La meta de la robótica es hacer máquinas tan inteligentes como sea posible. Los ingenieros actuales contemplan la capacidad de recordar y aprender a partir dela experiencia como un rasgo importante de los sistemas artificiales inteligentes.
6.- Defina varias alternativas al uso de animales en la investigación y sus ventajas y desventajas

Existen dilemas en cuanto al uso de animales como experimentos en los laboratorios para fines científicos pero el uso de animales de laboratorio representa tan sólo una pequeña parte del uso que otros humanos hacen de los animales domésticos, incluyendo su uso como fuente de alimentación .Dato curioso: En 1997 se utilizaron en EEUU 8,5 mil millones de animales en alimentación. Sin embargo solo se utilizaron 8,5 millones en laboratorio. Esto tan sólo constituye un 0,1% del número total de animales empleados en ganadería.  Si a estos datos sumamos el impacto en su habitat que tiene la construcción de carreteras, viviendas, etc o los miles de animales muertos por insecticidas, etc. La proporción de los utilizados en laboratorios es aún más insignificante. Alternativas a la investigación con animales Russell y Burch (1959) formularon las 3 “R” de la investigación con animales. - Reemplazamiento del uso de animales por otras técnicas de estudio - Reducción del número de animales empleados por medio de técnicas estadísticas - Refinamiento de los procesos experimentales para causar menos sufrimiento Algunas de las alternativas propuestas son las siguientes: